Kurze Erläuterung

Folgend auf den Antrag von Klara Schäkel auf einen Ausweis für Geschädigte des Dritten Reiches gibt dieses Dokument Auskunft darüber, dass der Antrag trotz einer detaillierten Beschreibung und Hinweisen auf Beweise hinsichtlich Verbrechen nur wenige Tage später abgelehnt wurde. Diese Ablehnung wurde damit begründet, dass sie selbst keine Haft oder Misshandlung aufgrund von „religiösen, rassischen oder politischen Gründen“ erlebt habe.
Die Anerkennung als Geschädigte des Dritten Reiches ist nicht gleichzusetzen mit der Umsetzung des in den 1950er Jahren eingeführten Bundesentschädigungsgesetzes. In den direkten Nachkriegsjahren vor Gründung der BRD und der DDR gab es regional große Unterschiede in der Durchführung von Unterstützungsmaßnahmen für die unterschiedlichen Verfolgtengruppen, die häufig auch an subjektive Kategorien geknüpft waren und sich zunächst v.a. auf die Überlebenden der Konzentrationslager bezogen. Zahlreiche andere Verfolgtengruppen wurden noch lange Jahre nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs nicht in gleichem Maße anerkannt oder gar entschädigt. Dies wird auch in dem Schreiben an Klara Schäkel deutlich. Informationen darüber, ob sie Einspruch erhoben hat, gibt es nicht. Ob sie letztlich einen Antrag auf Wiedergutmachung im ab 1954 eingerichteten Dezernat für Wiedergutmachung eingereicht hat ist nicht bekannt.

Relevanz des Materials

Die Ablehnung von Klara Schäkels Antrag ist aus heutiger Sicht wenig verständlich, trotzdem lassen sich aus dem Dokument wichtige zeitgenössische Aspekte erarbeiten.
Der Kreis-Sonderausschuss der Stadt Münster wird in der direkten Nachkriegszeit zahlreiche solcher Anträge erhalten haben, musste schnelle Lösungen entwickeln und die knappen finanziellen und materiellen Mittel verteilen. Die Kategorien zur Entscheidungsfindung lassen sich aus diesem Schreiben herausarbeiten („religiöse, rassische oder polizeiliche Gründe“, „längere Haftzeit […], schwere Misshandlungen, […] eine Gleichstellung mit den ehem. Kz.-Häftlingen“). Weitere Gründe sind die auch nach Kriegsende weiterbestehenden diskriminierende Strukturen, die beispielsweise Sinti- und Roma-Angehörige weiterhin in sogenannten „Landfahrerkarteien“ erfassten und hierzu unter anderem ehemalige polizeiliche Akten des NS-Regimes nutzten.
Das Material bietet somit an, die Erinnerungskultur bzw. das kollektive Gedächtnis der Gesellschaft kurz nach der NS-Diktatur zu thematisieren und einen Alltagsbezug in Form eines Vergleichs zur heutigen Betrachtungsweise auf das Schreiben herzustellen. Darüber hinaus lassen sich anhand des ersten Antrags sowie der Ablehnung weitere Verbrechen der NS gegenüber marginalisierten Gruppen thematisieren.